Fábrica do Hip Hop articula talentos e expande a cultura urbana

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De Bronx, bairro da cosmopolita Nova York, às ruas tranquilas de Toledo, a trajetória do hip hop revela uma viagem que ultrapassa fronteiras geográficas e simbólicas. Nascido na década de 70 como expressão de resistência nas comunidades marginalizadas, esse movimento cultural encontrou no interior do Paraná um terreno fértil para se reinventar, ganhar voz e dialogar com novas realidades.
O que antes era visto como manifestação à margem tornou-se uma ferramenta inclusiva, capaz de combater o racismo, denunciar desigualdades sociais e fortalecer identidades. Em Toledo, o hip hop se afirma como arte crítica e transformadora, conectando histórias, ampliando repertórios e reafirmando seu papel como meio de transformação social, por meio de associações e coletivos.

ORIGENS – Nesse percurso pelas raízes do hip hop, ocorreu uma conexão profunda com a diáspora africana durante a colonização das Américas. O Mestre de Cerimônia (MC) e coordenador da Fábrica do Hip Hop, Leonardo Mota, contextualiza a origem desse movimento a partir das violências históricas sofridas pelos povos africanos. “Eles tiveram suas culturas combatidas e suas proibições quanto à língua, religião e manifestação. Eles foram desprovidos de tudo o que fazia deles humanos. Mas, estas pessoas sobreviveram e recriaram as formas de vida. Temos os exemplos da capoeira, do jazz, do blues que também são manifestações diaspóricas que vêm nesse sentido, seriam herança dessas populações que sobreviveram.”

SOLO BRASILEIRO – No Brasil, Rio de Janeiro e São Paulo foram as primeiras cidades a receber esta cultura, sendo que na capital carioca sua porta de entrada foram as festas, conforme pontua MC Leonardo. “Em São Paulo ele já chega com uma pegada mais de crítica social, muito fortemente ligado ao movimento negro. A partir da virada dos anos 90 para os anos 2000, através da música rap, aí sim ele se espalha pelo país inteiro e vira até sinônimo do gênero musical.”
Assim como ocorreu com o samba e a capoeira, o hip hop também enfrentou marginalização no Brasil, especialmente por ser um movimento crítico, nascido nas periferias. “A partir dos anos 2000 até os anos 2010, principalmente, com a democratização da internet, com a explosão das batalhas de rima, começamos também a ter uma vertente do hip hop que começa a fazer sucesso e a fazer dinheiro”, aponta MC Leo. Com esse novo cenário e a presença cada vez maior do gênero na televisão e nas rádios, o hip hop ganhou projeção nacional, e grandes shows passaram a ocupar palcos tanto do mainstream quanto do chamado ‘lado B’ da cultura, do qual ainda é marginalizado atualmente.

TOLEDO – Em Toledo, a Associação de Hip-Hop e Fórum de Dança (AH2T) desempenham um papel central na expansão e no fortalecimento da cultura. A partir do espaço cultural da Fábrica do Hip-Hop, o projeto se consolidou como referência. “Estamos fazendo aqui algo realmente inédito e de uma proporção que não conseguimos nem dimensionar. Junto com a AH2T existem coletivos como o 045, que organiza batalhas de rima, e o Pixain, que promove batalhas de dança”, destaca MC Leo, acrescentando o trabalho desenvolvido pela 5ª Essência, que promove aulas e eventos de dança, bem como pelo Costa Oeste Crew, responsável por promover o grafitti.

FÁBRICA DO HIP HOP – Inaugurada em agosto de 2025, a Fábrica do Hip Hop se firma como um território onde a cultura urbana pulsa com autenticidade. Mais que um espaço cultural, é um ponto de encontro entre arte, comunidade e identidade, onde rimas, dança, beats e cores constroem novos caminhos. Hoje, a Fábrica é referência não apenas para o oeste paranaense, mas para todo o estado, fortalecendo e ampliando o alcance de uma cultura que transforma e reúne.
A produtora cultural e coordenadora Mariana Gouveia destaca que “o principal objetivo da Fábrica do Hip Hop é a valorização e o fomento da cultura hip hop através de um espaço físico para que as atividades e intervenções artísticas possam acontecer de forma independente e de forma a apoiar as pessoas que não têm este espaço hoje, a atuar como a casa do artista que não tem casa”.
O espaço é fomentado pela Política Nacional Aldir Blanc (Pnab), promovido pelo Ministério da Cultura e com o apoio da Secretaria de Estado da Cultura do Paraná. “Até onde a gente sabe não existe outro projeto semelhante na região, de centro de cultura urbana independente, que faz intercâmbio com vários projetos e que abre espaço para vários coletivos acontecerem”, afirma Mariana.

PILARES – O hip hop se estrutura sobre quatro pilares essenciais que, juntos, sustentam sua identidade e força cultural: o MC, o DJ, o breaking e o graffiti. Cada um contribui para a expressão artística do movimento, dando forma a uma cultura que une ritmo, dança, arte visual e palavra como instrumentos de transformação social.

MC – O Mestre de Cerimônia (MC) é a voz do hip hop — o pilar que sustenta a palavra, a rima e a narrativa. É quem conduz a energia das batalhas, das festas e dos palcos, transformando vivências em versos que denunciam, inspiram e mobilizam. “O MC vai se ligar ao repente e a embolada, por exemplo, que são ritmos nordestinos. Também temos um rap originalmente brasileiro e isso acontece com todos os elementos”, detalha Leonardo.

BREAKING – O breaking é o pilar da dança dentro do hip hop. Nascido nas festas de rua do Bronx, combina técnica, expressão corporal e improviso, funcionando como batalha, performance e linguagem. Em Toledo, o Tolebreakers e a 5ª Essência são referências no breaking. “Acho importante dizer que temos artistas de hip hop que conseguem fazer da arte e da cultura sua atividade profissional e isso aqui no Oeste do Paraná. Se viver de uma cultura hip hop tem que tirar o chapéu”, salienta.

GRAFITTI – O graffiti é a expressão visual, uma arte urbana que transforma muros em voz. Por meio de cores, traços e símbolos, comunica identidade, denuncia desigualdades e ressignifica o espaço público. Leonardo pontua que “não tem como falar de grafitti em Toledo sem falar do Isaac Souza de Jesus. Na cidade toda tem um grafitti dele. Agora, ali no Teatro, quem passar na frente pode ver o fruto da amostra de hip hop”.

DJ – O Disc Jockey (DJ) é a base sonora do hip hop, o arquiteto dos beats que sustentam toda a cultura. É quem mixa, cria e conduz o ritmo, unindo faixas, batidas e efeitos para dar vida às festas, batalhas e performances. “DJ, infelizmente, aqui em Toledo, ainda é o elemento menos desenvolvido. A gente tá mudando isso agora com a Fábrica do Hip-Hop. Mas é importante lembrar que os DJs são os pioneiros da cultura. Hoje, temos dois DJs em Toledo que precisam ser mencionados: o DJ Easy e o DJ João. O DJ João é quem toca nas batalhas de rima, e o DJ Easy é quem comanda as batalhas de dança, da Pixaim. Mas, por muitos anos, a gente teve muita carência de DJs na cidade, por ser uma arte cara”, relata.

A força do hip hop em Toledo revela mais do que a evolução de uma cultura, mostra a capacidade de uma comunidade de se organizar, ocupar espaços e transformar realidades por meio da arte. A Fábrica do Hip Hop, os coletivos e os artistas independentes constroem diariamente um movimento vivo, pulsante e plural, que honra sua história, fortalece identidades e abre caminhos para novas gerações. Em cada rima, batida, mural e passo de dança, o hip hop reafirma seu lugar como expressão no Oeste do Paraná.

Da Redação

TOLEDO